Pobre Filiberto

"El traslado a la casa me costó más que la adquisición.  Pero ya está aquí, por el momento en el sótano...Es la primera vez que el agua de las lluvias no obedece a las coladeras y viene a dar a mi sótano...                                                                                         Carlos Fuentes, "Chac Mool" lineas 93-115

Al leer del Chac Mool, me parecía interesante las tantas veces que mencionó el sótano.  Aunque dice solamente nueve veces la palabra sótano, habla mucho de como Filiberto había puesto el Chac Mool en su sótano.  Cuando el agua entra en el sótano, según Filiberto, el Chac Mool empieza a cambiar.

Como hemos hablado muchas veces, el agua es un símbolo por cuando algo va a cambiar.  Aquí, Chac Mool empieza a cambiar.  Filiberto, siendo alguién muy lógico, no quiere creer que cambia de verdad.  Primero, quiere pensar en todas las razones porque  cambia, sin aceptar la razón verdadera.

El agua también es símbolo por cuando alguién se pone en contacto con su lado "sombra."  Me parece interesante como dice en lineas 94-96, Filiberto dice que pusó el Chac Mool en el sótano de propósito, "mientras reorganizo mi cuarto de trofeos a fin de darle cabida.  Estas figuras necesitan sol, vertical y fogoso; ése fuesu elemento y condición."  Él sabe que no es el lugar de un Chac Mool abajo en el sótano. Pero piensa que primero, tiene que poner todo en un orden lógico antes de disfrutar de "hobby."

Como leemos en "How to Read Literature Like a Professor,"  bajando en algo es un símbolo de la oscuridad, cosas desagradables y aun la muerte. Es como al poner al Chac Mool en su sótano, Filiberto está matando as su lado sombra.  Vemos en el fin del cuento que por no dar libertad a, o por no aceptar a su lado sombra/ su lado creativo, éste vuelve a atacarlo de adentro por afuera.  Ultimatamente Filiberto muere ahogado en el mar, y "lleven el cadáver al sótano."  Pinta perfectamente una cuenta de como podemos perdernos a nuestros lados de sombra si no los aceptamos como no hizo Filiberto, pobre hombre...

El Mundo Real

"Ahora has dicho la verdad; tú no crees en nada y por no creer en nada no te puedes explicar cosa alguna, empezando por las más sencillas. Vosotros, los que os tenéis por cuerdos, no disponéis de más instrumentos que la lógica, y así vivís a oscuras..."

El que se enterró,  Miguel de Unamuno 

Aquí Unamuno se está presentando un tema de como ser humanos muchas veces dejamos de creer en las cosas porque no sean lógicas, y que queremos poner una explicación a todo.  Si no hay explicación, tampoco existe la cosa.

Vino a mi mente muchos ejemplos de eso, especialmente en la práctica de medicina.  Mi cuñada ahora está sufriendo de algo así.  Ella de muy joven tuvo un aneurisma.  Menos que un año después, ella empezó de sufrir de los ataques de cerebro con epilepsia.  Recientemente, ella pasó un mes con muchos ataques cada día.  La llevábamos al médico y nos decían que ella no tenía nada.  La dieron remedios para epilepsia, pero no hacía nada.  Cambiaron la medicina, y tampoco solucionó nada.

¿Cómo puede ser que no tiene nada si la veo temblando, sin control, en el piso?!  Bueno, finalmente nos decían que por falta de evidencia en su sangre y en los otros exámenes que hicieron, ella tiene algo que se llama pseudoseizures. Solamente porque ellos no podían poner lógica con lo que tiene, decían que no tenía nada.

Otra cosa parecida es algo que se llama Nutrition Response Testing.

Unamuno nos está diciendo, en parte, que nuestra realidad es lo que nosotros percibimos.  No es el mundo en que otros viven, sino el mundo que creamos con nuestras propias experiencias.  Creo firmamente, que si algo funciona por alguién, es mejor que haga esta cosa que no.  Quizás para mí o para otro, mi cuñada no está pasando por ataques reales del cerebro, pero si es así por ella, ella está viviendo en un mundo como si fueran ataques reales.  Así que debemos tratarlos como real.  Quizás yo u otro no crea en este response testing, pero si alguién cree que ha encontrado un remedio que funciona, hay que dejarlos que sigan con esto.  Porque funciona.  Es el mundo donde viven ellos.  Respetemos las creencias que forman los mundos de todos!

La Casa de Bernarda Alba

Bernarda: Es un verdadero hombre. ¿Y con tu hija...?
Prudencia: No la ha perdonado.
Bernarda: Hace bien.
Prudencia: No sé qué te diga. Yo sufro por esto.
Bernarda: Una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en una enemiga.
Prudencia: Yo dejo que el agua corra. No me queda más consuelo que refugiarme en la iglesia, pero como me estoy quedando sin vista tendré que dejar de venir para que no jueguen con una los chiquillos. (Se oye un gran golpe, como dado en los muros.) ¿Qué es eso?
Bernarda: El caballo garañón, que está encerrado y da coces contra el muro. (A voces.) ¡Trabadlo y que salga al corral! ( En voz baja.) Debe tener calor.

La Casa de Bernarda Alba, Acto Tercero, Federico Garcia Lorca

Es una cosa muy dificil cuando escuchamos de historias de padres que no aceptan más a sus hijos porque tienen una creencia diferente o por una otra cosa que han hecho que da vergüenza a la familia. Aquí, Prudencia está hablando de su hija que desobedeció y por eso no está más bienvendida a su propia casa con su familia. 

Eso pasa mucho.  Muchas veces yo pensaba que era una cosa del pasado, pero al aprender más, me di cuenta de que no.  Pasa mucho en muchas religiones, familias, pueblos, etc.  No importa cual sea, podemos ver en muchos lugares el enojo que viene de discusiones y diferencias, se engranda a algo muy feo.

Vemos esto en este ejemplo de una familia específica de la Iglesia Baptista de Westboro.  Es un poco largo, pero vale mirarlo.

Es fácil ver que las creencias pueden definir los valores y se espera que los hijos sigan lo mismo ejemplo.  Y cuando tengan preguntas como esta chica Loren, o quieren cuestionar los valores, los padres rechazan al cambio y a la vez rechazan al hijo.  Como en el caso de Bernarda, ella cree que es major echar a una hija que ha desobedecido que perdonarla y aceptarla como es.  O mejor echar que tratar de enseñar los valores de vuelta.  Y si quiere seguir haciendo lo contrario, mejor echarla que amarla como una madre se debe.

Para comentar acerca de las respuestas de los padres de Loren, la biblia nos enseña que, “No juzguéis, y no seréis juzgados; ^bno condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis ^cperdonados “ (Lucas 6:37).  También que, “nosotros debemos amar nos unos a otros” (1 Juan 4:11) y “amad, pues, a vuestros enemigos…” (Lucas 6:32).

Quizás si Bernarda hubiera vivido según sus propias creencias (la biblia), lo que pasó con Adela no hubiera pasado.  Probablemente si hubiera respondido siempre con el amor en vez que el enojo, sus hijas no hubieran sentido como el caballo, encerradas sin poder librarse nunca, y como consecuencia hubieran vivido más tranquilmente.  El amor hace mucho para calmar al corazón.

Hablando de eso, feliz día de San Valentín!

Hay que abrirse no mas...

La Poncia: Volvieron casi de día. Paca la Roseta traía el pelo suelto y una corona de flores en la cabeza.
Bernarda: Es la única mujer mala que tenemos en el pueblo.
La Poncia: Porque no es de aquí.  Es de muy lejos.  Y los que fueron con ella son también  de forasteros.  Los hombres de aquí no son capaces de eso.                                        La Casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca

Este acto es llena de muchos símbolos.  El blanco, el silencio, encerradas, la casa es un cárcel.  Es un lugar donde no están toleradas cosas extranjeras ni ideas nuevas.  Solamente las cosas agradables a Bernarda son aceptables dentro las paredes de su casa (quiero decir hogar pero me parece que no tenga los requisitos por ser un hogar por lo frío que es).

En estas lineas es obvio que Bernarda y las personas dentro su casa, creen que las personas que son de afuera son la únicas que sean malas.  O sea, que solamente las personas malas pueden ser de afuera. 

Muchas veces juzgamos así.  Diariamente escucho alguién decir “they are so weird.”  Siempre pienso “but what is normal?”  ¿Hay algo “normal?”

Por ejemplo, en la cultura mormona es muy, muy común vestirse como mújer de camisa con mangas, y los hombres de pelo corto con poco pelo de la cara.  Y cuando alguién se mete entre nosotros con una camisa sin mangas, o con muchísimo pelo en la cara o con pelo largo.  Y ¿qué pensamos nosotros?  pensamos que son diferentes de nosotros.  Quizás no son the Utah o quizás que no tengan un testimonio (¡qué ignorantes!).

Digo esto por experiencia propia.

En realidad son personas que quizás sí tengan un testimonio fuertísimo o sí son de Utah.

Así que aquí Lorca nos está mostrando de que esto pasa y que es algo poco raro.  Aprendemos algo bueno, y a veces olvidamos de la importancia de aprender de lo de afuera.  Aunque alguien no tenga nuestras creencias, ni nuestro estilo de vestirse, podemos aprender algo de todos.  Cada persona tiene cualidades muy buenas, y también tiene debilidades.  Podemos aprender de los dos.  No hay que encerrarnos en un ambiante blanco, sin diversidad, porque nos encontraremos un día lejos de ser la mejor persona que pudiéramos haber sido.  Descubriremos que perdimos muchas oportunidades de aprender.